07-09-09 也聊"善良"!
自古以来，“善”都是人们所称道的人的品性。弗兰西斯·培根在《论善与性善》中也曾特别说到:爱人的习惯我叫做“善”，其天然的倾向则叫做“性善”。这在一切德性及精神的品格中是最伟大的；因为它是上帝
的特性；并且如没有这种德性，人就成为一种忙碌的，为害的，卑贱不堪的东西，比一种虫豸好不了许多。“
善”与神学中的德性，“仁爱”相符合，并且不会过度，只能有错误。过度的求权力的欲望使天神堕落；过度
的求知识的欲望使人类堕落；但是在“仁爱”之中却是没有过度的情形的；无论是神或人，也都不会因它而受
危险的。"人之初,性本善,性相近,习相远",在中国的五千年文化中,"善"的描述也是随处可见,再有如"莫以恶小
而为之,莫以善小而不为"等.
然则现今,这个词或有过度之嫌!因为当我们在形容一个人傻的时候,也会说:"你真是太善良了!".呜呼哎哉,
善也有错吗!
近来互联网上,南京鼓楼区一纸判决书引起了广泛讨论,做好事行善,只是好心扶起一位跌倒的老太太,竟然
会被判补偿老太太45876元,而其判决的依据竟然据常理分析!!!!一片哗然!何必如此善良?!也就由心而发.且不
问此事如何曲折,就我们身边,也不乏利用人们的善良而来欺骗的,看看街道头、马路边,救父卖身者有之,开学没
钱者有之,说被骗来此地的有之,遭遇不幸者有之,林林种种的乞丐,就差奉旨行乞的了,这里有多少是真,多少是
假?好心没好报的事情也听了不少,当善心遭遇利用,我们何去何从?
纷纷扰扰世间事,几度春秋几许真?世人皆浊我独清,世人皆醉我独醒的境界我是做不到的,浑浑浆浆中,似乎
只剩下一股貌似的豪气:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!
是的,没有会绝顶,也敢傲山小.什么都没有,就剩这么些傻气了!然而就在我这么想着安身立命之时,切依然
有着不让我安宁的东西.还是"善良!","你太善良了!!!"!对于敌人,善良或许是个错,但对于朋友,亲人和爱人时,
难道善良也是错吗?!!!是啊,为了自个的既得利益,不能太善良了!但是,对于朋友,亲人和爱人,什么才是最大的
利益?!!!!面对友情,亲情和爱情,难道我们还得去详细仔细,一丝不狗去计算现实的利益最大化?!!!人不是单靠
吃饭长大的,还需要精神生活,反过来也一样,人不是单有精神生活就可以了,还需要吃饭!那么这个"吃饭"的定义
又是什么?!什么叫知足,什么又叫求进?!马克思说, 这是矛盾的对立统一面,事物便是在这样的对立和统一的矛
盾中推动和发展的,任何一方面的失衡都会导致这个生态系统的崩溃.而这个时候,什么都会没有了,友情也好,亲
情也好,爱情也好,利益也好都会统统失去!!!!这难道就是我们想看到的结果?!!!
那些维护友情,亲情和爱情全局利益的人,固然在即得利益上有一些些失去.但是能说他太善良吗?能说他太
傻?完全相反,说这些话的人,才是可悲的人,因为他们连亲情友情和爱情都不会维护的人!!这样的人,才真正的可
怜!!!
一些牢骚~~~~~ 有点意思～
事实难一说清楚
:) :) :) :handshake 不说话。。:call: :call: 不知道说的是什么了 原帖由 jingshne 于 2007-9-9 14:08 发表 http://www.netexpert.cn/images/common/back.gif自古以来，“善”都是人们所称道的人的品性。弗兰西斯·培根在《论善与性善》中也曾特别说到:爱人的
习惯我叫做“善”，其天然的倾向则叫做“性善”。这在一切德性及精神的品格中是最伟大的；因为它是上帝
的特 ...
雷锋已经成了大家恶搞的对象。。。。，而恶搞是什么意思呢，大家自己有自己的体会。。。 畸形的社会造就了畸形的人生，随遇而安吧 恩，值得讨论
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